Chin-Wen Chang

鄭景文

插畫家

台灣跟韓國相像嗎?

是與不是似乎都無法成為答案,因為文化總是複雜交織且多變。

文化就如同醃漬物一般,每一缸都是獨一無二,今天的口感異於昨日,明天的風味也將不同。

在亞洲,人們習慣用陶瓷甕缸來醃漬食材,韓國隨處可見的泡菜以及台灣的開胃醬菜都來自於此。今年,台灣文化節與插畫家鄭景文合作,將兩國的傳統及重大事件也放進了甕裡。從古至今,文化原料在大甕中不斷堆疊積累、相互影響,在漫長歲月裡持續發酵,成為當前我們眼中的韓國與台灣。

以儒家思想作為基底,使兩國的甕裡有一絲雷同的氣味。它們都曾受日本殖民統治,台灣在體制內要求設置議會;韓國則發動「三一運動」拒絕強權壓迫。1979年「美麗島事件」在人人噤聲的台灣社會中,打響民主化運動的銅鑼,激起人民對威權的憤慨;1980年「光州事件」的死傷場面是韓國人心中的痛,學生手無寸鐵地對抗軍隊,只為拿回應有的自由。直到1989年,兩國才終於都成為了民主與自由的國度。

政治史看起來或許相像,但是語言、信仰與民族性格的相異,造就了兩甕截然不同的漬物。2018年「MeToo運動」延燒至韓國,一連串的「素顏革命」也在網路上獲得響應,韓國女性挺身而出,向父權惡行宣戰!那一年,台灣正因同婚公投陷入社會對立,雙方陣營難以對話。2019年,台灣才如願成為亞洲第一個允許同性婚姻的國家。種種差異不斷發酵,使今日的台灣與韓國也必須面臨著各自的文化枷鎖。

一樣的是,兩國人民依然為了建立美好社會而努力著!

藝術家簡介

1985 年生於織女的故鄉,彰化和美。

大學主修工業設計,畢業後任職動畫美術,現為自由接案插畫師。

他認為:畫畫是樂在其中又能討飯吃的一種生活方式也是他喚起大眾對重視議題的媒介!景文的創作最讓青睞的部分就是他將「個人觀點」融入創作其中,這也是在他的圖像中最誠實自己,反而讓他擁有更多的創作空間與想像!

對社會的關注像他的風格寫實又精細,善用圖像的方式傳遞著自己的觀點,讓更多人一起重視,這是他獨特的方式! 這次與台灣文化節的合作,他認為文化發酵的這個主題是一個非常有趣的對比,也讓他從台灣理解韓國的過去,從韓國看見台灣的機會,而起點確是從加拿大多元文化概念出發,三個不同國家融合互動的經驗在他的創作中完整並精緻的發揮。

Chin-Wen Chang

鄭景文

插畫家

台灣跟韓國相像嗎?

是與不是似乎都無法成為答案,因為文化總是複雜交織且多變。

文化就如同醃漬物一般,每一缸都是獨一無二,今天的口感異於昨日,明天的風味也將不同。

在亞洲,人們習慣用陶瓷甕缸來醃漬食材,韓國隨處可見的泡菜以及台灣的開胃醬菜都來自於此。今年,台灣文化節與插畫家鄭景文合作,將兩國的傳統及重大事件也放進了甕裡。從古至今,文化原料在大甕中不斷堆疊積累、相互影響,在漫長歲月裡持續發酵,成為當前我們眼中的韓國與台灣。

以儒家思想作為基底,使兩國的甕裡有一絲雷同的氣味。它們都曾受日本殖民統治,台灣在體制內要求設置議會;韓國則發動「三一運動」拒絕強權壓迫。1979年「美麗島事件」在人人噤聲的台灣社會中,打響民主化運動的銅鑼,激起人民對威權的憤慨;1980年「光州事件」的死傷場面是韓國人心中的痛,學生手無寸鐵地對抗軍隊,只為拿回應有的自由。直到1989年,兩國才終於都成為了民主與自由的國度。

政治史看起來或許相像,但是語言、信仰與民族性格的相異,造就了兩甕截然不同的漬物。2018年「MeToo運動」延燒至韓國,一連串的「素顏革命」也在網路上獲得響應,韓國女性挺身而出,向父權惡行宣戰!那一年,台灣正因同婚公投陷入社會對立,雙方陣營難以對話。2019年,台灣才如願成為亞洲第一個允許同性婚姻的國家。種種差異不斷發酵,使今日的台灣與韓國也必須面臨著各自的文化枷鎖。

一樣的是,兩國人民依然為了建立美好社會而努力著!

藝術家簡介

1985 年生於織女的故鄉,彰化和美。

大學主修工業設計,畢業後任職動畫美術,現為自由接案插畫師。

他認為:畫畫是樂在其中又能討飯吃的一種生活方式也是他喚起大眾對重視議題的媒介!景文的創作最讓青睞的部分就是他將「個人觀點」融入創作其中,這也是在他的圖像中最誠實自己,反而讓他擁有更多的創作空間與想像!

對社會的關注像他的風格寫實又精細,善用圖像的方式傳遞著自己的觀點,讓更多人一起重視,這是他獨特的方式! 這次與台灣文化節的合作,他認為文化發酵的這個主題是一個非常有趣的對比,也讓他從台灣理解韓國的過去,從韓國看見台灣的機會,而起點確是從加拿大多元文化概念出發,三個不同國家融合互動的經驗在他的創作中完整並精緻的發揮。

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